Hablando en la 5ª Conferencia Internacional sobre Finanzas Islámicas (ICIF) en Doha, Qatar, los días 9 y 10 de octubre de 2022, el Dr. Samir Alamad, Director Asociado de Finanzas y Banca Internacionales en la Universidad de Coventry y Asesor Principal de Banca y Finanzas Islámicas en IIFS LTD aborda claves problemas de la industria.
En su discurso en esta conferencia mundial dedicada a fintech y crypto en el contexto del futuro de las finanzas islámicas, el Dr. Samir brindó un ámbito práctico para evaluar lo que sería aceptable desde la perspectiva de las finanzas islámicas y la sharia como fintech y criptoactivos que incluye CRIPTOMONEDAS.
Aplicando reglas religiosas como director, examina el concepto de moneda y criptomoneda en la teoría del moneda y cómo se implementa en el contexto de las finanzas islámicas en medio de las diferencias de opinión entre sus jugadores.
El Dr. Samir comentó que las fatwas emitidas por las autoridades nacionales de fatwas en algunos países carecen de investigación académicos y de la Sharia adecuados. Agrega que aunque su posición en este tema es indefinido, los motivos de estas fatwas se han atribuido a temas como el fraude, la entretenimiento fiscal, el lavado de moneda, gharar (incertidumbre), pero no a la audacia básica de la sharia. Explicó que esto es poco que esperaríamos que fuera motivo de una prohibición por parte de un lado central o una autoridad reguladora financiera, en emplazamiento de una autoridad fatua. El Dr. Samir diferencia entre evaluar la admisibilidad o inadmisibilidad de fintech y criptoactivos basándose en las normas de la Sharia en la justicia islámica y Interés (Sharia aceptablemente divulgado). Critica asentar la prohibición en la Interés solo ayer de revisar la ley Sharia y el investigación de lo que se considera Al suelo (moneda) y luego lo que podría ser aceptable como moneda haciendo una clara distinción entre los dos.
El Dr. Samir concluye que existen diferentes tipos de criptoactivos y criptomonedas que debemos evaluar de acuerdo con los criterios que definió desde una perspectiva financiera islámica. Aunque algunas criptomonedas pueden afirmar que cumplen con los criterios para ser consideradas moneda y ser utilizadas como moneda interiormente de su comunidad según lo facultado por la Shariah, esto no se puede argumentar para todos. los maslaha al char’yyah y los propósitos de la Sharia son criterios de sensatez importantes al evaluar fintech, criptomonedas o criptoactivos a posteriori de evaluarlos con almohadilla en la justicia islámica con una excusa clara. Poco puede considerarse permisible bajo la justicia islámica, pero su justicia puede suspenderse bajo Interés (aceptablemente divulgado de la sharia) correcto al daño potencial que puede causar al desestabilizar una moneda doméstico o una política monetaria en uno o más países específicos que no están preparados para malquistar este nuevo engendro. Por lo tanto, las opiniones legales islámicas no deben estar influenciadas por la política ni ser politizadas para servir a un propósito que está fuera de su significación.
Si tiene alguna pregunta, comuníquese con Ihsan Islamic Finance Solutions LTD (IIFS) y la firma de consultorio financiera y bancaria islámica con sede en el Reino Unido.
-Termina-
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